][شئ من.. ((إعجاز القران الكريم)).. في ترتيب السور][

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

][شئ من.. ((إعجاز القران الكريم)).. في ترتيب السور][

((سورة الكهف ترتيبها بعد الإسراء))

مناسبة وضعها بعد سورة الإسراء افتتاح تلك بالتسبيح وهذه بالتحميد

{سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى}الإسراء1

وختام سورة الاسراء {وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً }الإسراء111

وبداية سورة الكهف {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا }الكهف1

:

((سورة المؤمنون ترتيبها بعد الحج))

وجه اتصالها بسورة الحج أنه لما ختمها بقوله { وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }الحج77

وكان ذلك مجملا فصله في فاتحة هذه السورة فقال {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُون َالَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ..}المؤمنون2

ولما ذكر أول الحج قوله {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ }الحج5 الآية

زاده هنا بيانا في سورة المؤمنون فقال تعالى {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ} المؤمنون12

:

((سورة النبأ ترتيبها بعد سورة المرسلات))

وجه اتصالها بما قبلها تناسبها معها في الجمل

ففي المرسلات{1- أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتاً أَحْيَاء وَأَمْوَاتاً 2- وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ 3- وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاء فُرَاتاً..)

وفي سورة (النبأ {1- ألم نجعل الأرض مهادا 2- والجبال أوتادا....3- وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاء ثَجَّاجاً..)

فذلك تناسب في الجمل وكذلك في المرسلات {أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِينٍ فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ إِلَى قَدَرٍ مَّعْلُومٍ فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ}

:

وفي سورة النبأ{وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسا)

وًفي سورة (المرسلات14) { لأي يوم أجلت ليوم الفصل وما أدراك ما يوم الفصل)

وفي سورة (النبأ18) { إن يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا..)

فكأن هذه السورة شرحت يوم الفصل المجمل ذكره في سورة المرسلات, وكذلك في المرسلات {1- وَإِذَا السَّمَاء فُرِجَتْ 2- وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ)

وفي سورة النبأ{1- وَفُتِحَتِ السَّمَاء فَكَانَتْ أَبْوَاباً 2- وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَاباً)
:

((سورة الجن ترتيبها بعد نوح))

قال في سورة (نوح11) {فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا)

وقال في سورة (الجن16) {وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا)

وهذا وجه بين في الارتباط ((سورة النجم ترتيبها بعد الطور)) وجه وضعها بعد الطور أنها شديدة المناسبة لها فإن الطور

ختمت بقوله {ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم) وافتتحت النجم بقوله {والنجم اإذا هوى ماضل صاحبكم وماغوى)

:
((سورة سبأ ترتيبها بعد الأحزاب))

خاتمة سورة الأحزاب {وكان الله غفورا رحيما) 73 وفاصلة الآية الثانية من مطلع سبأ {وهو الرحيم الغفور) 2

:

((سورة فاطر ترتيبها بعد سبأ))

مناسبة وضعها بعد سبأ تآخيهما في الافتتاح بالحمد مع تناسبهما في المقدار(سبأ)

{الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الأرض) (فاطر) {الحمد لله فاطر السماوات والأرض)

:

((سورة العاديات ترتيبها بعد الزلزلة))

لايخفى ما بين قوله في الزلزلة {وأخرجت الأرض أثقالها) وقوله في سورة العاديات {إذا بعثر ما في القبور) لايخفى المناسبة والعلاقة.